今年50歲的盧華英出生在浙江省東陽市的一個雕刻世家，從小開始學習雕刻技藝。20世紀90年代，盧華英來到貴州省赤水市，與竹雕結下不解情緣，她將東陽木雕技法融入赤水竹雕，雕刻出帶有山水、蟲魚、花草、人物、禽獸等圖案的各種工藝品，深受消費者青睞。

2019年6月，赤水“竹雕工藝”被列入貴州省級非物質文化遺產名錄。為了將技藝更好地傳承下去，盧華英免費培訓學員，使赤水竹雕成為帶動當地農民增收致富的產業。張鵬/攝(新華社發)

今年春節，“非遺過大年”成了新熱詞，各地紛紛舉行活動，讓百年非遺美味、手工藝等文化之美走進千家萬戶。年味兒剛散，準備好竹編畫、竹編茶具和苗族傳統服飾，帶上履職一年來調研形成的建議，90后全國人大代表、非物質文化遺產傳承人楊昌芹準備啟程，前往北京參加全國“兩會”了。自從2018年第一次在全國“兩會”上手捧竹編裝扮的水杯走上“代表通道”，帶竹編工藝品參會便成為她的習慣。

時代在改變，科技迅猛發展，居民的生活習慣也發生著翻天覆地的變化。傳統民間工藝雖然凝聚了老一輩的聰明才智，但在當下或多或少遭遇了現代化的“水土不服”。如何留住傳統手藝，新一代年輕“守藝人”正在用他們的新思路讓老技藝煥發新活力。

“創新發展才是最好的傳承”

楊昌芹的“看家本領”——赤水竹編工藝，是貴州省非物質文化遺產。從2007年開始學習手藝到2012年成立赤水市牽手竹藝發展有限公司，她看著越來越多的竹編手藝人重拾技藝，也看到越來越多的年輕人加入這個行業。

從小熱愛手工，又對竹編工藝“一見鐘情”，楊昌芹放棄幼師工作，來到貴州赤水學習竹編工藝。那時候，還在堅持竹編事業的老一輩手藝人已經不多了。“他們的竹編手工藝品雖然精美，但缺乏大眾認可”，銷售市場慢慢變小，為了維持生計，老手藝人們不得不轉行去做別的工作。

跟著老手藝人學習半年多，楊昌芹很快“入了門”。為了把手藝學到極致，隨后五六年時間，她一直在全國各地調研學習。基于師傅想讓她傳承手藝的初心，她帶著新思路回到赤水。在她看來，非遺手藝是傳統的，也應是現代的，“把傳統手藝和新時代的生活審美銜接在一起，做出更多適合新時代生活場景的實用型產品，才會有更大的市場，才能發展傳承得更好。”

她在赤水舉辦培訓班，讓留守婦女能夠用竹編手藝謀生。為了發揮公司年輕手藝人各自的特長，楊昌芹把傳統竹編工藝進行了步驟分解，形成了“手工中的流水線”，“有人準備材料，有人進行編織，有人進行染色，等等”。在她的帶領下，公司不僅創新研發出竹編水杯、茶具、瓷器和錢包、首飾等產品，還和一些設計師聯合進行開發，創建了自有品牌。目前，公司擁有25個商標，已申報發明專利25項，2020年公司產值達1200多萬元，產品遠銷國外。如今，公司的產品受到市場認可，找他們進行私人定制的訂單也越來越多了。

“用非遺文化引領市場，用市場養活文化”。楊昌芹喜歡隨身攜帶和使用自己的產品，“每一類的第一款產品一定要自己使用，我就是產品。如果自己都不相信自己的產品，又怎能讓別人相信?”在她看來，改良后的竹編產品，不僅要適合現代審美，還要保證質量，才能獲得市場青睞。行業蒸蒸日上，才能吸引年輕的傳承人。她清楚地記得，學習手藝多年，跑遍了大半個中國，“在2018年以前，真正從事傳統竹編手工行業的90后極少。”但現在，在她的公司里，學習手藝的年輕人很多。

隨著時代變遷與社會發展，一些老手藝漸漸淡出了人們的視野。竹編工藝可以和現代用品相結合，但擁有上千年歷史的搟氈工藝卻沒有那么幸運了。隨著氈在人們生活中的悄然退出，老一輩的搟氈匠慢慢老去，搟氈這一非物質文化遺產也正面臨著消失的危險。

和楊昌芹一樣，早在10年前，還在大學讀書的倪玲玲被搟氈工藝吸引。她坦言，國內關于搟氈工藝的資料很少，“自學時只能從網上購買原材料，在宿舍自己琢磨，不斷嘗試”。2015年她到云南大理調研時發現，以前整個村落都以搟氈為生，當時仍在堅持做這個行當的卻只有四五家了。后來她又陸續去過幾次，搟氈老手藝人越來越少，最后剩下的兩個老師傅都已經五六十歲。“傳統搟氈工具很大也很重，梳理羊毛的彈弓都有10斤重，老手藝人已經做不動了”，和這些搟氈老手藝人交流，倪玲玲感受到他們的“難過、遺憾與無奈”。

那一次大理之行，她找到了大理白族非遺傳承人楊雄標，開始系統學習傳統制氈工藝。“師傅很想把手藝傳承下去”，通過師傅，她也參與了一些地區的扶貧幫困公益教學，教授當地人制氈工藝，制作現代手工藝品。不過，倪玲玲坦言，師傅這一輩手藝人的彈弓、竹席等傳統工具笨重且不好操作，“從體力上就無法用最傳統的方式完成制作，師傅幫我做的小彈弓也有1.5米左右。古老的工具很難在現代社會使用，現代化的生產工具也無法完美復刻傳統之美”。為此，倪玲玲進行了大量資料整理，記錄這些被現代“淘汰”的工具史。

這幾年，雖然沒有將搟氈作為主業，倪玲玲在閑暇時候喜歡自己制作一些帽子、圍巾、首飾等實用產品，放在寄賣店里進行售賣。“現代人們生活中很少用到毛氈類日用品，毛氈仍屬于小眾市場。如果真的要從事這方面生產設計，還是要認真考慮，培養團隊，進行產品設計生產”。

短視頻“東風”讓年輕人愛上手工藝

這兩年，隨著短視頻的爆火，許多傳統手工藝正在通過新途徑“破圈”。老木匠制作“魯班文具盒”、雕刻“核舟記”、制作紫砂壺……有網友留言直呼，“這才是中國的匠人”。

福建莆田72歲木雕匠人盧正義是B站的一名“網紅匠人”。在遇到“忘年交”95后男生史政偉之前，他已經將木雕技藝擱置很久了，每天的生活就是彈彈小曲、打打牌。幾乎沒有人記得，40年前他曾是當地最火的木雕匠人。在和盧正義的交流中，史政偉感受到技藝傳承面臨的“斷層”問題，“現在很少有年輕人會去買木雕產品，也少有年輕人愿意學習這項技藝了。盧爺爺說，以前媒人很愿意給木雕匠人做媒，現在則反了，一聽是做木雕的，就很少有人愿意介紹了”。

去年5月，熱愛木雕且愿意“嘗鮮”的盧正義和史政偉，開始用賬號“盧正義的雕刻時光”記錄傳統木雕與二次元動漫手辦的融合過程。盧正義希望，通過視頻讓更多年輕人重新認識并熱愛傳統木雕技藝。在雕刻二次元動漫人物時，他也找到了“重返27歲”的感覺。

“我叫盧正義，一個年輕的手藝人，你的每一次點贊和關注，都是對中華傳統手藝的傳播和認可。”在B站坐擁近160萬粉絲，現實生活中的“老盧”被年輕網友稱作“小盧”，讓史政偉感到驚喜的是，在粉絲發來的私信中，很多人表示想來學習木雕技藝，甚至有一些年輕人受視頻啟發，報考了雕塑相關專業。“用年輕人喜聞樂見的形式傳播傳統技藝，讓傳統技藝更加貼近年輕人生活，這是我們想做的”。

這幾年，北京衛視《傳承者》、湖南衛視《巧手神探》、吉林衛視《高手在民間》等手作綜藝秀，讓傳統手工藝再次走進年輕人的心中。去年10月，抖音面向全國手藝人、手藝商家推出“看見手藝”計劃，助力傳統手工藝被更多人看見，為手藝人創造更多收入。雖然一些傳統手工藝不再是生產生活的工具，但仍是需要記錄的歷史瑰寶。

記錄與復刻傳統手工藝，90后也成了新一代的“守藝人”。明朝鳳冠、敦煌壁畫供養人頭飾、苗族頭飾……“手工博主”成都女生雁鴻憑借一雙巧手，用易拉罐、撐衣桿、鐵絲等常見物品，還原了古代各類頭飾發冠，分享的展示視頻最高點擊達200多萬次。為了讓作品還原度更高，去年年初，她找到非遺技藝“花絲鑲嵌”的大師傅進行學習。“花絲鑲嵌是國粹中的國粹，視頻之所以能受到廣泛關注，也是因為背后承載的傳統文化”，去年，雁鴻的工作室注冊成立，除進行一些商業廣告合作外，她想把更多的國風國潮傳統手工作品展現給年輕人。