堅強的心靈要靠完整的教育培育

●學(xué)校：讓每一個孩子的心靈成長都能得到強有力的教育支持

●社會：為孩子們重建一個有利于心靈健康成長的友好成長環(huán)境

●家庭：與輔導(dǎo)孩子做作業(yè)相比，養(yǎng)育心靈更是為人父母的重要職責(zé)

“Thatwhichdoesnotkillusmakesusstronger”(那些沒能殺死我們的，使我們更強大)有那么一段時間，身穿印有德國哲學(xué)家尼采這句話的文化衫，成為流行于青少年之中的一種時尚。或許這只是一種簡單的時尚，但也折射出青少年們內(nèi)心的某種掙扎。經(jīng)濟的發(fā)展、生活的富裕，似乎并沒有給我們的孩子們帶來快樂的生活。我們看到，青少年學(xué)生的心理健康問題，已經(jīng)成為我們這個時代讓人時刻隱隱作痛的心病。

強迫小烏龜跑成小白兔，小松樹開出牡丹花，不完整的教育和不友好的成長環(huán)境威脅著孩子們的心靈健康

正如身體健康不能僅僅依靠醫(yī)生一樣，孩子們心靈的健康成長，除了心理學(xué)之外，還需要更多的支持，尤其是需要強有力的教育支持。然而，有這樣一個不完整的假設(shè)，認(rèn)為只有受過心理學(xué)專業(yè)訓(xùn)練的人才能在孩子們心靈健康成長方面有所作為，其他人，包括父母和除心理咨詢老師之外的其他教師，都被這個假設(shè)擱置在一邊，在心急如焚的同時，自以為束手無策。實際上，雖然心理學(xué)在這個問題上的確具有重要的作用和價值，但其他人，尤其是父母和老師們，完全可以并且應(yīng)該發(fā)揮更大的作用，共同努力為孩子們心靈的健康成長提供強有力的教育支持。

在這個不完整的假設(shè)背后，還潛藏著一種難以對孩子們心靈健康成長提供全面支持的殘缺的教育。為了說明這種教育的不完整性，我首先用“教育心智塔”(如下圖)來對此進行解釋。我們對孩子們的心智教育，應(yīng)該包含這樣四個層次：常識層次的教育使人具備作為常人應(yīng)有的知識和技能，從而能在社會中正常生活;知識層次的教育教給人關(guān)于自然界和人類社會的理智認(rèn)識，這種理智認(rèn)識是可以系統(tǒng)化的;智慧層次的教育幫助人將所學(xué)的常識和知識等轉(zhuǎn)化成自身認(rèn)識世界和改造世界的能力，使客觀外在的常識和知識真正變成自己主觀世界的一部分，并形成相應(yīng)的實踐能力;精神層次的教育則使人能夠在更深層次上認(rèn)識和理解事物的規(guī)律，并建立自己思想的基本原則和基本信念。

然而，我們今天的學(xué)校教育，大多僅局限于常識和知識的層次，滿足于教會孩子們記住一些知識，很少能達到智慧和精神的層次。這種殘缺的教育，不僅無法使知識真正成為孩子們自己智慧的一部分，而且更無法對孩子們的精神生長發(fā)育提供強有力的教育支持。在這種情況下，孩子們的心靈健康出現(xiàn)問題，應(yīng)是意料之中的事情。

我們的教育是不完整的。這種不完整性不僅表現(xiàn)在“教育心智塔”所示的縱向的四重境界上，也表現(xiàn)在每一個獨立的教育活動中。我們一再強調(diào)“全面發(fā)展”，強調(diào)德育、智育、體育，強調(diào)增加美育和勞動教育，認(rèn)為強調(diào)的方面越多，我們的教育就一定會變得更加全面。然而，我們卻沒有看到問題的另一方面，那就是，無論是德育、智育還是體育，任何一個完整的教育活動都應(yīng)該覆蓋生命、知識、道德和審美四個側(cè)面，我們可稱之為教育的四個維度。在教育活動的四個維度中，生命是基礎(chǔ)，知識和道德是兩翼，而審美則是一個教育活動在完成之時達到的最高境界。我們教一個孩子學(xué)習(xí)代數(shù)，孩子們大腦的當(dāng)下運作狀態(tài)屬于這個教育活動的生命維度;相關(guān)代數(shù)知識當(dāng)然是這個教育活動的知識維度;在教學(xué)過程中我們?nèi)绾翁幚砦覀兣c孩子之間、孩子與孩子之間的社會關(guān)系，則是這一教育活動的道德維度;當(dāng)孩子終于學(xué)會了某個代數(shù)知識，興高采烈，迫不及待地運用這個代數(shù)知識去嘗試解決相關(guān)問題時，孩子進入對自身發(fā)展的享受和欣賞的狀態(tài)，就代表我們的教育活動達成了其審美的維度。審視我們當(dāng)今的學(xué)校教育活動，大多局限于知識這一翼，對生命、道德維度常常是忽視的，甚至連道德教育往往也局限于道德知識的教學(xué)，更遑論教育的審美維度了。也正因為如此，知識本身成了天生愛好學(xué)習(xí)的孩子們的負(fù)擔(dān)，而學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的壓力，也是影響如今孩子們心靈健康的主要因素之一。

這種不完整的學(xué)校教育，還伴隨著一個不友好的生長環(huán)境，即一個以個體競爭為主導(dǎo)價值的環(huán)境。那些坐在教室里的孩子們，看上去是一個集體，實際上只是一個個相互競爭甚至相互防范、相互敵視的個體。我們的學(xué)校教育，過度強調(diào)孩子們之間的競爭;我們的家長，也都希望自己的孩子從起跑線一路贏到終點。然而，我們忘卻了這樣一條教育學(xué)的基本原理：教育過程是培養(yǎng)孩子們從自然人成長為一個社會人的過程，因此，雖然競爭和合作都應(yīng)當(dāng)在教育過程中得到適當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，但學(xué)校教育的主導(dǎo)價值應(yīng)當(dāng)是合作，而不是個體競爭。這種過度強調(diào)競爭的教育，不僅不利于孩子們心靈的健康成長，也不利于未來社會的健康發(fā)展。

我們迫使孩子們之間展開這種競爭，其本身不僅是不健康的，而且還是不公平的，因而對很多孩子來說都是一種強迫性的扭曲。我們強迫小烏龜跑成小白兔，強迫小白兔潛水賽過小烏龜，強迫小松樹開出嬌艷的牡丹花，強迫牡丹長出偉岸常青的松枝……這樣扭曲的教育，想不戕害孩子們的心靈健康都難，又如何能支撐孩子們心靈的健康成長?

心理輔導(dǎo)不能完全關(guān)照心靈，所有人尤其是父母和老師們，要共同努力為孩子們心靈的健康成長提供強有力的教育支持

為了盡快緩解直至解決我們這個時代所面對的孩子們心靈健康問題，我們建議實施以下六大教育變革：

一是特色發(fā)展計劃。盡快把我們教育發(fā)展的基本策略從重點建設(shè)轉(zhuǎn)向特色發(fā)展。我們從20世紀(jì)五十年代開始的、以重點學(xué)校建設(shè)為特征的重點建設(shè)策略，如今應(yīng)該進行一個根本的變革了。每個孩子都有與眾不同的天賦，每個孩子都有自己的志向，而國家發(fā)展和社會進步也需要各行各業(yè)不同的高素質(zhì)人才。我們國家的發(fā)展，已經(jīng)進入一個嶄新的時代。我們有需要，同時又有條件，將我國教育發(fā)展的基本策略從重點建設(shè)轉(zhuǎn)向特色發(fā)展。為了實現(xiàn)這樣的教育發(fā)展基本策略的轉(zhuǎn)變，我們要在教育投入、師資配備等各個方面，都真正落實“教育公平”的理念，讓每所學(xué)校都辦出自己的特色，讓孩子們在學(xué)校中能自由地發(fā)展自己的特長，讓各行各業(yè)高素質(zhì)人才都能在社會上體面地生活。每一所高校都應(yīng)當(dāng)根據(jù)人才培養(yǎng)的需要，制定并向社會公布本校不同專業(yè)各不相同的錄取方案;每一所中小學(xué)，尤其是高中，都應(yīng)當(dāng)辦出鮮明的特色;孩子們可以根據(jù)自己的興趣和志向，選擇去不同的學(xué)校，在學(xué)校中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己。當(dāng)興趣成為孩子們學(xué)習(xí)的主要動力，學(xué)業(yè)將不再成為孩子們的負(fù)擔(dān)，孩子們心靈的健康成長才可能擁有一個良好的環(huán)境。

二是合作型學(xué)校計劃。教育過程在本質(zhì)上是一個引導(dǎo)和幫助人社會化的過程，學(xué)校教育的主導(dǎo)價值，應(yīng)當(dāng)從競爭轉(zhuǎn)向合作。應(yīng)當(dāng)主要引導(dǎo)孩子們學(xué)會合作，減少孩子們之間的個體競爭，多在孩子們中開展群體間的競爭，教會孩子們在競爭中合作，在合作中競爭。在教育過程中，無論是知識教學(xué)還是體育活動，競爭都應(yīng)當(dāng)以合作為前提。我們可以通過組織群體間的競爭來培養(yǎng)孩子們學(xué)會合作，讓“小白兔”帶著“小烏龜”一起奔跑，讓“小烏龜”馱著“小白兔”一起渡河。在這種合作型學(xué)校里，孩子們的心靈成長環(huán)境將得到根本改善，每一個孩子在群體中的價值都能得到體現(xiàn)和尊重，每一個孩子的特長都能在合作和競爭中得到發(fā)展，每一個孩子的心靈成長都能得到強有力的教育支持。孩子們的個性發(fā)展，又要求學(xué)校教育從“千軍萬馬擠獨木橋”的重點建設(shè)策略轉(zhuǎn)向特色發(fā)展策略，特色發(fā)展的學(xué)校可以努力提供適合每一個孩子的教育，從而為孩子們的心靈健康成長提供更加自由寬松的環(huán)境。

三是群育計劃。教育在本質(zhì)上是人的社會化過程，教育我們的孩子合群樂群，本來就是教育的最基本任務(wù)之一。我們中國人所說的“群育”，有我們自己特有的道德內(nèi)涵。子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”只有莊重而不起爭執(zhí)、合群而不搞宗派的人，才能稱得上“君子”。這樣的“群”，不僅能為孩子們的心靈成長提供強有力的支持，讓孩子們孤獨的心靈回歸群體，讓群體的溫暖滋潤每一顆心靈健康成長，而且還有利于未來社會的和諧發(fā)展。

四是體育活動計劃。身心合一，是我們這個民族一條樸素的哲學(xué)理念。身體的健康與否，也會影響心靈的健康狀態(tài)。同時，體育活動在釋放心理壓力、助力心靈健康成長方面的積極作用，已經(jīng)為眾多研究所證明。不過，以個體競爭主導(dǎo)價值、以體育知識教學(xué)和競技體育技能提高為主要目標(biāo)的體育課，還不是孩子們心靈健康最理想的支持力量。我們希望看到的，是大量增加孩子們?nèi)后w性的自由的體育活動，讓自由的體育活動在還給孩子們一個健壯身體的同時，也幫助他們釋放心理壓力，給他們一顆健康的心靈。

五是玩伴計劃。心靈的成長需要陪伴，而快節(jié)奏、強調(diào)隱私的現(xiàn)代社會生活，在疏離成人之間交往關(guān)系的同時，也正在疏離孩子們的玩伴關(guān)系。強調(diào)個人競爭的學(xué)校班級也很難為孩子們提供真正的心靈成長的伙伴。我們呼吁，運用多種手段，幫助孩子們找到更多能經(jīng)常在一起游戲的伙伴，包括引導(dǎo)校外教育機構(gòu)提供相應(yīng)的教育服務(wù)，帶領(lǐng)孩子們在課余時間一起游戲、一起觀察和探索自然、一起分享自己的新發(fā)現(xiàn)。通過重建玩伴關(guān)系，我們可以努力為孩子們重建一個有利于心靈健康成長的友好成長環(huán)境。這也是對孩子們心靈生長的一種重要的教育支持。

六是親子談心計劃。我們的家長往往更多關(guān)注孩子們物質(zhì)生活上的吃、穿、用，卻較少關(guān)心孩子們心靈健康成長的需要。我們認(rèn)為，孩子們還不懂人生，因而沒必要和他們談心。我們似乎忘記了，我們在養(yǎng)育孩子身體的同時，更應(yīng)養(yǎng)育他們的心靈。與輔導(dǎo)孩子做作業(yè)相比，養(yǎng)育心靈更是我們?yōu)槿烁改傅闹匾氊?zé)。在全社會倡導(dǎo)親子談心，重視對孩子們心靈的養(yǎng)育，這也是支持孩子們心靈健康成長的一個重要教育變革。

孩子們心靈健康問題的嚴(yán)峻形勢，說明相關(guān)教育變革已刻不容緩。為了培育孩子們堅強的心靈，這些教育變革，我們能夠做，我們應(yīng)該做，我們必須做，我們要盡快去做!

作者：項賢明(南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授)