核心提示┃2017年年底，一篇關(guān)于“第一批90后已經(jīng)出家了”的文章?lián)屨剂烁鞔笈笥讶Φ念^條，隨即，引發(fā)網(wǎng)友們對(duì)于“佛系青年”的無(wú)限熱議。
有網(wǎng)友表示，“佛系青年”就是自己生活的真實(shí)寫照；有網(wǎng)友反對(duì)，諸事皆抱“佛系”心態(tài)，未免有些消極；也有網(wǎng)友認(rèn)為，不過(guò)是90后自嘲式的調(diào)侃，不必在意。
(資料圖片)
對(duì)于“佛系青年”，你如何看待？近日，記者對(duì)此進(jìn)行了走訪。
事件
90后修煉“佛系青年”，引網(wǎng)友熱議
近日，一篇名為《第一批90后已經(jīng)出家了》的文章刷爆網(wǎng)絡(luò)，文中稱：“手里的保溫杯水溫未涼，辦公室的90后已經(jīng)找到人生新方向：他們要修煉成佛。‘佛系青年’們不爭(zhēng)不搶，不贏不輸，紛紛表現(xiàn)出一副看淡人世的樣子。”
網(wǎng)文一出，立即引發(fā)眾網(wǎng)友熱議。
@網(wǎng)友為子茹素：無(wú)欲無(wú)求就成佛了，那成佛也忒簡(jiǎn)單了吧！
@想淡然：你以為90后越來(lái)越“佛系”，卻不知道80后已經(jīng)“佛系”地活著了。
@小詹：過(guò)得舒服就好，整個(gè)社會(huì)物質(zhì)欲望都下來(lái)，也不失為一件好事！
@宇楓：不要被喧囂繁雜的聲音和他人的偏見淹沒(méi)了你自己內(nèi)心真正的聲音。更重要的是：要有跟著自己內(nèi)心直覺(jué)走的勇氣。
@最初：努力創(chuàng)造和內(nèi)心坦然本就不矛盾，行動(dòng)上工作努力賺錢，精神上不執(zhí)著于得失，追求財(cái)富上沒(méi)有上限，精神上不貪圖享樂(lè)的境界，豈不是挺好？
@偷吃西瓜的貓：“佛系”就是打著隨緣的旗號(hào)，給自己的消極、懶惰找了一個(gè)美好的借口。
隨后，人民日?qǐng)?bào)也發(fā)布評(píng)論：“佛系青年”看似是最隨意的一種生活，也不需要掙扎和拼搏，實(shí)際上，卻是放縱自己，持續(xù)對(duì)生活無(wú)感。
來(lái)源
那么，什么是“佛系青年”？記者整理得知，“佛系青年”一詞，既表示青年人心如止水、看破紅塵，也表示青年人對(duì)于生活諸事都能看開、看淡，按自己方式生活的狀態(tài)和態(tài)度。
記者搜索發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，“佛系”一詞由來(lái)已久。2004年，日本某雜志將喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱為“佛系”男子。
2017年，90后追星族將“佛系”再次帶入公眾視野，“佛系追星”一詞在粉絲圈流行，意思是那些曾深度參與過(guò)粉絲圈的粉絲，為紛爭(zhēng)所累，轉(zhuǎn)而追求不動(dòng)怒、不吵架的一種平和的追星方式。
隨后，王菲1997年出生的女兒竇靖童因在一個(gè)視頻中剃發(fā)而上了熱搜，網(wǎng)友以為她出家了，迅速將“佛系青年”這一現(xiàn)象發(fā)酵。
近幾日，“佛系青年”一詞刷遍朋友圈，在90后青年中快速傳播，從而成為一種現(xiàn)象。
走訪
看待它，有人贊同有人反對(duì)
近日，記者走訪了鄭州多所高校，對(duì)于火爆的“佛系青年”一說(shuō)，大學(xué)生們眾說(shuō)紛紜。
提起“佛系青年”，剛剛經(jīng)歷了研究生考試的鄭州某高校大四學(xué)生嚴(yán)律己表示：“這個(gè)詞就像給我量身打造的，簡(jiǎn)直就是我生活的真實(shí)寫照。”
對(duì)于“佛系青年”，他的理解很簡(jiǎn)單：對(duì)待事物不過(guò)分強(qiáng)求，注重過(guò)程就好。“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求嘛，我奶奶的口頭禪，現(xiàn)在我長(zhǎng)大了也深有感觸。”
嚴(yán)律己說(shuō)：“就像考研一樣，雖然有壓力和消極情緒，但同時(shí)也充滿動(dòng)力；雖然努力了不一定能考上，但是不努力就一定沒(méi)有未來(lái)啊。”
“‘佛系青年’不過(guò)是個(gè)新詞匯而已，它代表的這種心態(tài)早就存在吧。”大二學(xué)生楊森表示，“佛系青年”并不新鮮，只是90后用來(lái)調(diào)節(jié)心情的自嘲調(diào)侃。她說(shuō)，現(xiàn)實(shí)很殘酷，對(duì)待事情不必太較真，給自己減壓，有些不如意的現(xiàn)實(shí)，也可以借此釋放。
但楊森的室友萬(wàn)瓊并不這樣認(rèn)為，她表示，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，你不努力就沒(méi)有立足之地了。“找工作的時(shí)候，單位看的是硬實(shí)力，你有幾本證書、成績(jī)排名多少、專業(yè)技能怎么樣，誰(shuí)會(huì)因?yàn)槟闶恰鹣登嗄辍档蜆?biāo)準(zhǔn)？”
探因
“佛系”心態(tài)折射90后生存現(xiàn)狀
那么，為何“佛系青年”會(huì)在一夜之間火遍朋友圈？對(duì)此，鄭州某高校社會(huì)學(xué)張教授表示，一種社會(huì)心態(tài)的產(chǎn)生離不開它所依托的社會(huì)環(huán)境，因此，“佛系青年”正是90后青年所面臨生存困境的產(chǎn)物。
他解釋說(shuō)，最大的90后今年28歲，已經(jīng)步入職場(chǎng)；最小的也滿18歲成年，剛剛進(jìn)入象牙塔。不管處于何種階段，他們都已經(jīng)開始接受來(lái)自社會(huì)的挑戰(zhàn)。而恰巧，社會(huì)也處于一個(gè)變化的、高速發(fā)展的時(shí)期，高房?jī)r(jià)、高消費(fèi)、激烈的競(jìng)爭(zhēng)、快速的生活節(jié)奏、復(fù)雜的人際關(guān)系等撲面而來(lái)，裹挾著每一個(gè)人快步向前。
“剛剛進(jìn)入社會(huì)的青年人，面對(duì)就業(yè)、生活壓力，免不了會(huì)產(chǎn)生迷茫、焦慮以及自我懷疑的情緒，甚至是消極的情緒。而‘佛系青年’講究平和、隨遇而安，這就剛好中和了青年人心中的焦慮和不安，并為他們的消極狀態(tài)尋找一個(gè)借口，所以青年人紛紛對(duì)號(hào)入座，口口相傳。”
此外，張教授還表示，作為浸泡在互聯(lián)網(wǎng)里長(zhǎng)大的一代，90后更善于利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲來(lái)傾瀉內(nèi)心積壓的情緒。因此“佛系青年”一觸網(wǎng)就引發(fā)90后青年的關(guān)注傳播，迅速擴(kuò)散形成合力，從而形成一種社會(huì)現(xiàn)象。
提醒
“佛系”一詞是個(gè)舶來(lái)品
切勿片面理解，透支青春
雖然認(rèn)可“佛系青年”的存在，但張教授也坦言，如果青年人片面理解“佛系”的含義，單純地認(rèn)知“佛系”就是放縱自己、消極放棄，對(duì)萬(wàn)事都抱著不爭(zhēng)取、不努力的態(tài)度，就會(huì)因此而揮霍時(shí)光、透支青春。
“不少90后青年的成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)富足，家境殷實(shí)，成長(zhǎng)過(guò)程中很少遭遇挫折，幾乎是在家庭的保護(hù)下直接進(jìn)入社會(huì)，之前并未接觸生活的壓力。”張教授表示，溫室的花朵經(jīng)不起風(fēng)吹，舒適生活下的部分青年可能迷失動(dòng)力和目標(biāo)，他們認(rèn)為，父母所創(chuàng)造的良好生活環(huán)境是他們與生俱來(lái)的，并不需要付出努力。此外，加之對(duì)“佛系青年”的片面理解，可能會(huì)助長(zhǎng)這一風(fēng)氣。
此外，他還以日本的“低欲望社會(huì)”現(xiàn)象為例進(jìn)行說(shuō)明。他表示，日本經(jīng)歷長(zhǎng)期高速發(fā)展，步入發(fā)達(dá)國(guó)家之列，社會(huì)積累了巨大財(cái)富，以至于青年人放慢腳步一樣能夠享受充裕的物質(zhì)精神生活，所以不少青年人失去了欲望和干勁。“但我國(guó)國(guó)情并不相同，仍處于發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要青年人用勞動(dòng)創(chuàng)造更多價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)人們對(duì)于美好生活的向往。”張教授說(shuō)，從這一層面上講，“佛系”生活方式并不適合中國(guó)青年。
所以，他提醒青年人，佛系不代表消極懈怠。“努力才有回報(bào)，想要達(dá)成的任何目標(biāo)都需要經(jīng)過(guò)不懈努力，不播種就無(wú)法收獲果實(shí)。”
建議
取其精華去其糟粕
對(duì)此，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師楊勛表示，近兩年，網(wǎng)絡(luò)時(shí)常為人群貼標(biāo)簽，比如中年油膩大叔，“佛系青年”其實(shí)也是網(wǎng)絡(luò)為90后青年貼的標(biāo)簽之一。對(duì)待這一標(biāo)簽，90后青年該如何做？楊勛的建議是，不必太關(guān)注，也沒(méi)必要對(duì)號(hào)入座。
“每個(gè)人的生活狀態(tài)不盡相同，不必和別人相比，也不必為某種標(biāo)簽所累，努力活成自己想要的樣子，應(yīng)該是每個(gè)人努力的初心。”
根據(jù)以往接觸的咨詢案例，楊勛表示，通過(guò)“佛系青年”這一概念，為自身緊張的情緒尋找一個(gè)傾瀉口，是一件好事。“生活壓力大、無(wú)處傾訴心中苦悶，成為不少青年人的通病，時(shí)間一長(zhǎng)，憋在心里必然引發(fā)心理健康的問(wèn)題。”
但對(duì)于“佛系青年”宣揚(yáng)的內(nèi)容，楊勛表示，可取其精華去其糟粕。“比如‘佛系’文化講求沉靜，這就是浮躁社會(huì)下青年人所缺乏的。不管是學(xué)習(xí)還是工作，真正沉下心來(lái)，潛心研究，心急是吃不上熱豆腐的。再比如‘佛系’講求平和、豁達(dá)，這也是青年人需要鍛煉的心境，只要努力了坦然接受結(jié)果，成功不驕不躁，失敗了就從頭再來(lái)。”
對(duì)于已經(jīng)出現(xiàn)消極情緒的青年人，楊勛表示，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)“接受”，從手邊的小事做起，重建信心和激情。“根據(jù)生活或者工作的實(shí)際情況，制定每日計(jì)劃、每周計(jì)劃，一步步去實(shí)現(xiàn)，并從中尋找成就感，重拾為人生奮斗的動(dòng)力。”
標(biāo)簽：
