在高速城市化的今天，商業(yè)空間往往追求即時(shí)效益，而s.b.m&mooood park卻選擇了一條不同的路徑——它不急于呈現(xiàn)完美，而是像一塊“試驗(yàn)田”，讓藝術(shù)、商業(yè)與社群在時(shí)間中自然生長(zhǎng)。
正因如此，策展人宗曉的《城市花園》在mooood park中開始扎根生長(zhǎng)。展覽的靈感源于植物與人類對(duì)待土地的不同方式——人類習(xí)慣于流動(dòng)與索取，而植物則扎根一處，通過(guò)光合作用循環(huán)再生。宗曉試圖通過(guò)藝術(shù)裝置、影像、交互設(shè)計(jì)，讓觀眾以植物的視角重新思考城市生活。
花園總是熱烈奔放的。盛放的花團(tuán)五彩繽紛，像最鮮艷的涂鴉潑得滿園，花香濃烈馥郁，讓人目眩神迷，忍不住心跳加速，臉色泛紅。我們即將創(chuàng)造一個(gè)城市花園，讓每一次聚集都激動(dòng)人心，所有的相遇都熱烈奔放。甜蜜的氣味讓空氣變得焦灼，是時(shí)候來(lái)一場(chǎng)浪漫的邂逅了。
——《城市花園》引言
根系生成
肖靚&甘藝震
通過(guò)不同媒介的有機(jī)復(fù)合，作品希望構(gòu)建獨(dú)立的植物符號(hào)體系。
藝術(shù)家嘗試模擬數(shù)字化生物制造,進(jìn)行植物根系的規(guī)?；嘤?，將植物自然生長(zhǎng)成為生活中人體常接觸的家具模塊，思考如何使人能夠通過(guò)跨感官來(lái)理解植物本能。
甘藝震，可持續(xù)主題研究者。中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院(UAL)工業(yè)設(shè)計(jì)碩士，博士就讀于香港中文大學(xué)。他通過(guò)不斷尋找人類、物體和環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)性探究符合中國(guó)當(dāng)下產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)況的新可能性。作品在倫敦設(shè)計(jì)周、北京設(shè)計(jì)周、中國(guó)家具設(shè)計(jì)展及IF、A’DESIGN AWARD等平臺(tái)展出。
命運(yùn)交織:人類與植物的纏繞
肖靚&袁明月
盡管技術(shù)不斷發(fā)展，我們的責(zé)任和能動(dòng)性依然完整，這強(qiáng)調(diào)了反思技術(shù)與世界糾纏關(guān)系的重要性。
James Bridle提出，考慮技術(shù)的能動(dòng)性有助于確保地球上所有生物——包括人類、非人類和機(jī)器實(shí)現(xiàn)更大的正義和平等。
這一觀點(diǎn)啟發(fā)了跨學(xué)科項(xiàng)目《命運(yùn)交織：人類與植物的纏繞》，通過(guò)科幻敘事和人工智能探討人類與植物的關(guān)系。
項(xiàng)目假設(shè)植物在接近人類時(shí)形成獨(dú)特的感知結(jié)構(gòu)，并通過(guò)協(xié)作式人工智能探索其潛在的感知和價(jià)值體系。
風(fēng)鈴
龍盼
該作品是通過(guò)“植物冶金”技術(shù)（利用富集金屬的植物里回收金屬）從電子垃圾污染地區(qū)的植物中提取銅，并將其制作成一顆小風(fēng)鈴。在風(fēng)的吹拂下，金屬碰撞的聲音不同于植物摩擦的“窸窣”聲，這些聲音是環(huán)境中異化的表征。
中國(guó)沿海城市購(gòu)買國(guó)際電子垃圾牟利的歷史已有近30年，人們用極其粗放的方式從電子垃圾中提取各種貴金屬。過(guò)盛的電子垃圾是這個(gè)時(shí)代的新“礦山”，而冶金的行為將重金屬稀釋擴(kuò)散至更廣的環(huán)境中，順著生物鏈停留在你我體中。
那么生物會(huì)成為下一個(gè)時(shí)代的“礦山”嗎？那些因冶金而富集在植物中的重金屬們，具有超越人類時(shí)間維度的穩(wěn)定性。
龍盼的創(chuàng)作以真菌等生物材料為主要合作對(duì)象，她也對(duì)通過(guò)"植物冶金學(xué)"和"真菌降解“等生物技術(shù)將環(huán)境中不可見的異化變得可見感興趣。她的研究方向?yàn)橥ㄟ^(guò)非人生物視角解讀當(dāng)代工業(yè)社會(huì)下人類的生存與環(huán)境之間更深層的、往往被忽視的關(guān)系，以探索和呈現(xiàn)人類所處的整個(gè)生命網(wǎng)絡(luò)的’秘密對(duì)應(yīng)’。
云端
石夢(mèng)霞
藝術(shù)家對(duì)空間進(jìn)行內(nèi)外和上下方位的倒置，邀請(qǐng)觀眾走入“云端”，網(wǎng)線布滿地面，交織成一個(gè)連續(xù)、混亂和陌生的場(chǎng)域。城中村的網(wǎng)線記錄了臨時(shí)棲息者的更迭。城中村的租客群體基本由外地務(wù)工者構(gòu)成，新的線路隨著他們一起到來(lái)。
舊雨不去新雨來(lái)：形成了盤根錯(cuò)節(jié)、混亂生長(zhǎng)的藤蔓，纏繞在建筑外壁。藝術(shù)家試圖在跨地方主義視角下，探討人與空間/地方不斷地脫嵌和再嵌入，我者和他者混雜的文化認(rèn)同，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的解構(gòu)和重建。
石夢(mèng)霞，藝術(shù)家，目前曼徹斯特大學(xué)藝術(shù)與社會(huì)實(shí)踐博士在讀，生活工作于上海/曼徹斯特。她的藝術(shù)實(shí)踐具有特定場(chǎng)域、參與式和社區(qū)導(dǎo)向的特點(diǎn)，在行動(dòng)中捕捉地方經(jīng)驗(yàn)和私人記憶的共鳴。
她通過(guò)對(duì)抽象物理空間或具體社會(huì)空間的介入和重塑進(jìn)行空間生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)在地性和現(xiàn)場(chǎng)性，重構(gòu)藝術(shù)家與接受者的交互主體性。
s.b.m&mooood park和宗曉的《城市花園》提供了一種啟示：商業(yè)可以不是冰冷的交易場(chǎng)，而是能呼吸、會(huì)生長(zhǎng)的有機(jī)體。在這塊“試驗(yàn)田”里，藝術(shù)、社群與自然共生，或許正是未來(lái)城市應(yīng)有的模樣。
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